第一次发现丛书读后感（收藏7篇）。
当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的历史类经典书籍优秀读后感范文（精选7篇），欢迎阅读与收藏。
第一次发现丛书读后感 篇1
这样一本厚厚的《三国演义》我已经看过N次了。
它是我国古代历史上的四大名著之一。《三国演义》刻画了几百个人物形象，最为成功的有诸葛亮，刘备，曹操等人。
《三国演义》开头以天下大势，“魏蜀吴”三国展开的斗争进行描写，随着时光的流逝，三国也是人才辈出，刘备三顾茅庐请来了绝代智谋的诸葛亮，又在公孙瓒帐下得到了忠勇双全的赵云；曹操凭借着自己的名声找来了英勇大将夏侯惇；孙权认识了周瑜，见他很有才华，请他做了军师。
其中，我最喜欢的是诸葛亮，他草船借箭的妙招是我赞不绝口的：周瑜和诸葛亮一样有才华，可是周瑜心胸狭窄，在江东处处为难诸葛亮。有一次，周瑜展示了军队的箭法，每一支箭都百发百中。但是箭很少，便让诸葛亮造10万支箭，还让诸葛亮下了军令状，诸葛亮夜观天象，趁着雾天，胸有成竹地把绑好稻草人的小船开到了曹营，曹操听到声音，便派士兵放箭，万箭齐发，可他们万万没有想到的是，那竟是稻草人，箭已经无缝可入，诸葛亮调头就返，箭已经达到了十万余，让周瑜大吃一惊。诸葛亮既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利的完成了任务。
书中的曹操和刘备带给我一些启示，曹操是一个奸诈狡猾的人，与他截然相反的刘备却以仁义为先，他经常帮助百姓，在落难时，还带着百姓，为了百姓安全，士兵们也是大减。但是奸诈的曹操和仁义的刘备都有一个特点，那就是——爱惜人才。曹操的大将典韦死了，他在祭奠时，不哭曹家的祖先，只哭典韦。而刘备呢？他的第一个军师——徐庶，因为自己被曹操所骗，所以不得已告别刘备。虽然刘备舍不得，但是也为徐庶砍下所有挡路的竹子送别，他用仁义换来了“卧龙凤雏”。我学到了为人处世之道。
做人要心胸开阔，做事要顾全大局，不断地学习科学文化知识，提升自己各方面的能力，让自己成为博学多才与品学兼优的人。这样，我们才能成为祖国的栋梁之才。
第一次发现丛书读后感 篇2
茫茫宇宙，千万颗星星，细心寻找，便能找到闪亮一颗；五彩花圃，有无数鲜花，细细闻闻，就能发现清香一株。我已读过许多名著，在脑海中仔细搜寻，让我最难以忘怀的还是要数《三国演义》。
记得小学二年级时，我就已初读《三国演义》，不过那时还很小，总搞不明白为什么老是要打打杀杀，要么战胜就仰天长笑，要么战败就跪地哭泣，这对于我一个小小女孩来说，未免太过于血腥、太过于恐怖。
但自从五年级我们学了《草船借箭》，就被诸葛亮的聪明睿智、鲁肃的忠诚老实、周瑜的奸诈狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三国演义》，从中读到了正义、奸邪、忠诚、睿智、狡诈……读到了从未有过的感受和意义。
宽厚仁德、谦虚谨慎的蜀国之主刘备；声似巨雷、势若奔马的张飞；鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；“挟天子而令诸侯”，奸诈狡猾的曹操；矫勇善战、有勇无谋的吕布；心胸狭窄、生性多疑的周瑜；内忌而外宽、猜忌而多变的司马懿；智勇双全、宁死不屈的姜维……
三国中，那无休止的战争无时不在进行着，长矛挥动、乱箭飞舞，时刻都要精心防备，时刻都要竭力进攻，时刻都要变幻战略，战火硝烟，无处不在，不管高山、平地、江边、城外，不论是将领、军师、士兵，都在浴血拼搏、奋斗之中。那一派战前擂鼓声势浩大，战中怒吼气壮山河，战后场面萧条破败的景象，永远都铭刻在中华民族的历史长河之中。“一统山河大地”，这简单的六个字，道来虽似容易，但其中之理，又有谁能真正知晓？为了统一山河大地，我们的先辈生活在战乱纷飞的时代中；为了统一山河大地，我们的先辈付出了血的代价；为了统一山河大地，我们的先辈将冰冷的泪水洒在具具战死的尸体上……
三国中，无数英雄尽显英勇才智，风骚轩昂，让其后无数英雄竞折腰。《三国演义》，真是壮志豪情，气吞山河的千古绝作。
其实，读过《三国演义》，让我更多的懂得了正义、忠诚、睿智，让我更多的懂得了做人的道理。
第一次发现丛书读后感 篇3
一直以来，我家的教育观念是差不多就可以了，小时候上学，爸妈说压力不要太大，成绩过得去就可以了；毕业工作赚钱，爸妈说，比上不足比下有余就可以了。在这样的氛围下长大，我的观念也受此影响，认为学习和工作差不多就行了。
在学校的时候，我从来不是努力的学生，凭借一点小聪明，学习成绩还能靠前；开始上班以后，这种差不多的观念继续影响着我，但以我2年多的工作经验来讲，我渐渐觉得工作开始吃力，最近更是明显感觉这种差不多的观念不对，做事差不多的态度让我满足于现状，进而有些不思进取。
正在我焦虑迷茫之际，遇到了杨钢的这本《第一次把事情做对》，书里阐述的观点是“零缺陷”，也就是如书名那般，第一次就要把事情做对。什么是第一次把事情做对？就是第一次把正确的.事情做正确。“做正确的事”是战略和方向，“正确地做事”是运行与执行，“第一次”是管理效率，而“第一次把事情做对”则是管理效能与竞争力。
作为一本畅销书，《第一次把事情做对》经过了多次加印，并一版再版，依然热度不减，说明“零缺陷”这样的观点很受欢迎，当然，也从侧面证明，在当今时代非常需要“零缺陷”，需要匠心精神。我们中的很多人受“中庸”文化的影响，认为做事情差不多就好了，崇尚的是一种不放弃的精神，也就是说，第一次没做好，有可能要做第二次、第三次、第四次，甚至第五次、第六次……然而，这样做的结果，不管最终是否成功，都会在很大程度上，浪费时间和物力。
杨钢作为中国零缺陷管理的奠基人，也是“零缺陷之父”菲利浦·克劳士比的中国弟子，他在本本书中传达出来的观点，是让我们在做事情开始时，就按照标准去做，尽量不要有过多的耗损。按照我自己的理解就是，不管是在工作还是生活中，我们做事情的时候，应该将“一次做对”、“符合要求”作为工作标准，而不是把“差不多”、“下次注意点”、“缺点难免”作为自己的借口。
希望“零缺陷”这样的观念能随着时间的流逝而慢慢深入人心，如果大家都能接受“零缺陷”的观点，在以后的工作与生活中严谨认真一点，那么，未来留给“差不多的空间将越来越少。
第一次发现丛书读后感 篇4
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道……”这首耳熟能详的歌每每在我耳边响起，心中便会萌生无比的亲切感。《西游记》曾经陪伴了我们几代中国人，带给了千家万户欢声笑语。从我记事起，这部电视剧已经观看了很多遍，这本名著也阅读了无数次，可总是令我百看不厌、百读不烦。带给我快乐的同时，也让我受益匪浅。
作为我国古代经典四大名著之一，它主要讲述了唐僧奉旨西行取经，沿途收取徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，师徒四人跋山涉水，一路降妖除魔，千辛万苦，历经九九八十一难，最终到达灵山圣地，拜见佛祖，求得真经的故事。每当看到善良的唐僧被妖魔利用，想要谋害他的时候，我总是会为他紧紧地捏一把汗，为他的生死未卜而担忧；每当看到好吃贪玩的猪八戒在关键时刻不顾全大局，只为自己着想的时候，我就会在心里狠狠地痛骂他、批评他；每当看到憨厚的沙和尚默默地挑着担，尽职尽责地跟在大家身后的时候，我便会为他的任劳任怨而感动；每当看到机智勇敢的孙悟空在师傅最危急关头出现的时候，我就会跳起来为他拍手叫好；每当看到可恶的白骨精、妖魔鬼怪出没干坏事的时候，我就会恨得咬牙切齿……
是啊！在我们的生活中何尝不是这样呢？我们推崇真善美，向往光明与希望；我们疾恶如仇，打抱不平，伸张正义。我们明白了：做人，应该像唐僧般有颗善良仁慈之心；做事，应该像孙悟空一样机智、勇敢、迎难而上；对待生活，应该像猪八戒那样永远保持一种乐观知足的心态；对待工作，应该像沙和尚一样勤恳、敬业、踏实。
在我们的学习中，我们也可以通过《西游记》，能够感悟到其中的真经。记得上学期，我在学习数学上遇到了困难，便从心底对它有了排斥感，总不愿主动去解决问题，只想退缩、躲避……结果可想而知，那段日子里，我的数学成绩直线下降，一发不可收拾。爸爸妈妈看在眼里，急在心头。在一个周末的晚上，我无意间翻开了《西游记》这本书，再次被里面的情节所深深吸引：孙悟空一次又一次降除妖魔，一次又一次陷入险境，一次又一次被师傅误解，他完全可以扭头就走，不用去什么西天取经，而是回到他的`花果山去当他的美猴王，是多好的选择。可是，他并没有抛弃师傅而离开，而是选择了留下，继续面对艰难险阻，最终，他们到达了理想的目的地。可我呢？遇到了这么点儿挫折，就完全地气馁屈服了，这像话吗？一直把孙悟空当作心中的英雄，却忘记了学习他遇到困难迎难而上的精神，真是感到很惭愧。那天以后，我开始认真对待我的数学学习，也勇于去克服每一个困难，终于，我的学习一步步赶上来，取得了好的成绩。
在我的成长岁月中，《西游记》总是能带给我很多，让我领悟到很多。它将永远是我人生道路上的好伴侣。
第一次发现丛书读后感 篇5
最近看了《第一次把事情做对》这本书，感到受益匪浅，《第一次把事情做对》首先给了我一个启发：“思想态度决定了是否能第一次把事情做对”。生活中我们通常都会认为工作中难免出错，怎么可能一次做对呢？还有许多人会说“差不多就行了”“已经差不多了”。但是如果一个人在做事的时候，总是认为把事情做得差不多就行，在这种思想主导下，可以肯定地说，他绝对不能把工作一次做好，做对。
第一次把事情做对其实就是一种态度。日常工作中，不少人就是缺乏这种态度，总是觉得自己不是圣人，犯错是必然的，可以原谅的，结果一次又一次的犯错误。现实社会中,很多企业也存在同样的问题,产品还没有投入生产线，就做好了多少比例要返工的心理准备，正因为有了这种心理，返工的比例一定是有增无减，对企业发展的发展也造成了莫大危害：浪费时间、浪费金钱、浪费人力物力……
所以我们只有先改变观念、改变态度，将“第一次把事情做对”的.观念深深植入脑海之中，最终改变我们的行为习惯，我们才能实现第一次把事情做对，才能离成功越来越近。
我们经常还会存在着这样一个误区，就是“把事情做好就是把事情做对”。直到看了文章里孔子和他的弟子子贡的故事我才明白，两者之间有着巨大的区别。把一件事情做好，只是自己主观认为的好，而把事情做对则是要符合要求，并不是好或最好。任何工作只有符合客观要求，才能进入可执行的过程，从而达到预期的效率和效果。
当我们明确了态度，区分了“做好”与“做对”的具体含义后，就要好好思考了：怎样才能把事情一次做对呢？怎么做才能达到“零缺陷”呢？
我从文中三只狗狗找宝藏的故事中得到了答案。聪聪，明明和慧慧是狗狗家族中最聪明的三只狗，他们为了拯救整个家族担起了寻宝的重任。其中的聪聪狗习惯于“正确的做事”，比较注重方法，但是从来不注重效率。他总是认为只要方向和方法都对了，一切就对了。明明狗虽然很忠诚，为了任务可以不顾一切，但是却缺乏方法，做事没有章法，只解决了“脑袋”问题，没有解决工具和方法问题。而慧慧狗却在任务之前思考：“我为什么不可以把错误减少到最少呢？既然可以避免少失误，为什么不可以不失误呢？如果没有失误，我就可以一次做对。”最终，慧慧狗花费了最少的时间，付出最少的代价，却找到了价值最大的宝藏。这个寓言故事之后克劳士比博士总结了慧慧狗寻宝过程的几点：确定目标，控制过程，预防错误，建立标准，寻求帮助，要求结果，一次做对，这也就是如何第一次把事情做对的方法。
第一次发现丛书读后感 篇6
《骆驼祥子》是人民艺术家老舍写的长篇小说，看这本书是在初中的时候，因为考试的原因，为了能应对最后那道名著题，便去了解一下内容的大概，结果深深的被其内容吸引。
这本书，描述了二十世纪军阀混战时期，祥子的坎坷命运，展示出了旧中国劳动人民的真实背景。祥子这篇小说的主人公来自农村，他勤劳、纯朴、善良、老实，孤身一人来到北平，无依无靠，但他没有放弃生活。因为来自农村，没有文化，没有背景，仅凭一身的空力气，所以选择了靠苦力来挣钱——拉车挣钱。
最开始没钱只能去租车，终于有了一辆属于自己的新车。这仿佛是他人生一个新的起点，可是好景不长，连人带车被宪兵抓去。但是，他没有放弃，他坚强地站了起来，卖了三只骆驼，拼命拉车，准备再买一辆新车时，他憧憬的理想又一次被狠狠地踩了一脚——在干包月时，他辛辛苦苦攒起来的钱，被孙侦探骗去了。后来虎妞以低价为祥子买了一辆旧车，现实并没有对这个苦命的劳动青年停手，虎妞难产而死，祥子只能卖掉了车，去给虎妞办丧事。
经过了这三起三落，祥子再也没有迎接挑战的勇气了。从此一蹶不振，他不再像以前一样以拉车为自豪，从一个热爱劳动的青年到厌恶劳作，吃喝嫖赌，堕落成了一个社会垃圾。
在看小说的时候，祥子的命运一直揪着我的心，一个生活在水深火热的年轻人，每天都在拼命的挣钱，从始至终只有一个理想——买一辆自己的车，不管多艰苦，他依然保留着那个纯真善良的.心，最终还是被旧社会的黑暗腐败和污浊所侵蚀。导致了他后来的自暴自弃，郁郁寡欢，也从另一个角度，控诉了旧中国的黑暗。另外又让人为车夫祥子的悲惨遭遇感到惋惜。
现在，我们生活在一个太平的世界，衣来伸手饭来张嘴的时代。但是我们却不好好珍惜，有时候还在怨恨这、怨恨那，觉得生活对自己很不公；有时候感叹自己生活得多苦，一次次地让父母失望。
21:00，我们还在上夜自习，在寒夜的路边，那些为了生计的人刚摆出生烧烤摊；23：00，我们差不多要入睡，外卖小哥还在为熬夜加班的人送餐；5：30，我们还没从美梦中醒来，清洁工阿姨开始打扫城市。刚出生，我们哇哇落地，有些小孩还没来得及看这个世界一眼，就已经离开了；10岁，我们在读小学，在贫困的山区，他们要上学得走好几公里山路；15岁，我们在读初中，有一些人，因为先天性疾病，一边治疗，还不忘学习……现在的我们，还没进入社会，却有无数的人在本该上学的年纪选择了进去社会，而祥子，他没有选择。XMt777.com
祥子从始至终只为了能够买一辆拉车，平平淡淡的过日子，可却跟他开了一个天大的玩笑。可能我们在羡慕别人自由自在，无拘无束，别人在羡慕我们能够安安稳稳的上学读书。要相信，努力和成果成正比。
第一次发现丛书读后感 篇7
这是一本管理寓言。由中国零缺陷管理首席专家、克劳士比中国学院总裁杨钢先生所写。(新华出版社出版)这本书向我们讲了这样一个简单的道理：第一就做对是最好的做事方式。
书中可爱的人物告诉我们：通常我们都会认为工作中难免出错，怎么可能一次做对呢?但是我们发现错误的发生至少有两个前提：一是我们容忍它的发生，因为它的发生与我们的切身利益没有太大关系。二是我们虽然不容忍它的发生，但默认错误的不可避免，因而不采取必要的措施加以防范和规避，听任它的发生。有了这两点，想不发生错误的确很难。而这又反过来证明了错误发生的“必然性”……
《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为了奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国的人救赎行动，产生了极好的社会效果。
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。
子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。
子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。
孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。”
子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的恶劣影响。因为后来者再也不能以正常的心态去国家报销，而因为不能有效地实施这种报销制度，肯于出钱赎买的人就越来越少。
在子贡看来，他做得非常“好”。而在孔子看来，子贡虽然做得“好”，却没有做“对”。
做对不是自己主观认为的“高尚”、“好”。子贡的做法显然是不符合要求的，所以自然会影响到政策执行的效果。任何工作只有符合客观要求，才能进入可执行的过程，从而达到预期的效率和效果。
做对就是符合要求，而不是好或者最好。这是一条简单的道理。
重复做同一件事情，就是浪费，就是低效，就是阻碍团队绩效与公司正常发展!
大到战略选择，小到日常邮件发送，都必须强调“一次就把事情做对”的理念与要求。
要养成这个习惯，需要一个过程，多想，多练，多总结; 方法：
决定前花多三秒钟再“复审”;
日理日清，不让无谓的事情影响正常计划;
养成“做计划再实施”的'习惯，也许计划会赶不上变化，但没有良好的计划，你将天天面临变化。
平时应该有未雨绸缪的行为感知，凡事提前多考虑一分，做事多留三分余地。特别是做预算时，更应该如此，将直接影响公司的组建与运作。
很多时候，我们拼命努力地工作，我们为了工作放弃一切，也损害了一切，包括损害我们的家庭、我们的朋友、我们的环境和自然，可是到头来，我们会发现：我们所做的可能不是我们想要的。我们所付出的，在别人看来，可能只是像一群辛勤的蚂蚁，把一块石头搬回了巢穴：我们所搬回的，无论如何，也只是一块石头。在大多情况下，做好并不导致做对。
如果你去问一个人，你会看说明书吗?我相信每个人都会说：“会”。如果你再问一个人，这里有一只螺丝钉，还有一张关于如何将螺丝钉拧上去的说明书，你认为这个人会把螺丝拧好吗?很多人会说：“肯定会啊。”可是我告诉你，在大多数情况下，80%的人不会把那颗螺丝拧好!因为他们并没有仔细看说明书。他们会在失败第二次、第三次的时候，才会想到说明书，才会在看说明书以后，幡然醒悟。
为什么我们总是做不对? 为什么我们总是犯这样幼稚的错误?
我们已经太久地沉迷于习惯性思考，我们总是习惯于怠慢、看着办、模棱两可和差不多，我们从没有想到工作就是去做对的事情，做对就是做符合要求的事!
我们不仅可以把事情做对，而且还可以第一次就把事情做对!第一次就把事情做对才是最便宜的经营之道!
